perezdwi58的部落格

暢銷書《自願被吃的豬》續集

作者提供另一種快槍式的選輯，收錄簡短精巧、發人深省，又極富娛樂的哲學膠囊。這次的重點放在人們在政治、媒體以及日常生活裡所經常用到的糟糕論述。書裡各章，皆以讓人產生疑問的例子作為引言，而巴吉尼以他見長的條理分明與機智，將糟糕的論述一一分解，邀請讀者一同練習書裡的其他實例，以及應用在日常生活裡。

1、生命價值是我們自己能決定，還是這真的是客觀的事？這是許多信仰虔誠的人對於安樂死有更深入的問題。這不只是我們選擇做什麼，而是我們勇於選擇何謂最終的價值，他們是對的，還是我們在這些議題上必須說些什麼，無論我們是否相信，上帝有最後的答案？--〈替你自己說話 存在主義者的謬誤〉

2、貧窮的定義方式一直得到規範表示種族上來說，表示實際上說，我們都不會消弭。近日聯合國教科文組織關於孩童貧窮的數據（在本例，定義是一家人少於全國中等家庭收入的百分之五十）顯示即使在不但位於全球二十個最富裕國家之一，同時也是第三個最平等的國家瑞典，也有孩童貧窮的問題——百分之二點六，全球最低。根據條件，有些孩子即使他們有了需要可以用來享受健康、長久豐富的生活的東西，也還是窮困，這點永遠都是真的。??〈因為我說了算 有條件的真相〉

3、你當然可以給別人許多在證據不足的情況下，仍暫時相信對方的機會。但是該給多少機會才對呢？想想布萊爾對於參戰決定的談話：「我認為如果你對這些事情有信心，你就會了解評斷由他人所做；如果你相信上帝，評斷也是由上帝所做。」--〈不要大大低估了我 缺乏慈悲〉

4、當人們說自己「注定要贏」，無論說的是運動、賭博，還是比喻性的泛指生命，往往都不只是表達由絕望萌生的希望。但有時他們也相信字面上的意思，也就是自己要改運了。--〈我要出運啦！ 賭徒的謬誤〉

5、丟擲銅板。出現正面或反面的機率各是五十。這表示如果你丟擲一百次，出現正面和反面的機率一樣多。但這不代表你就會得到各五十次的出現次數。銅板每丟一次都是獨立的事件，並未影響之前或之後的丟擲：如果已經丟出五十次反面，自然不「知道」接下來出現的是正面還是反面。--〈我要出運啦！ 賭徒的謬誤〉

6、語言所能做的最重要的事之一，就是傳達媒介的資訊：誰做了什麼？即使是小孩子都似乎本能就瞭解所提出的機會，足以用自然編造牽連資訊：你可以說「玩具壞了」的時候，為何說「我弄壞玩具」？--〈速食讓我變肥 轉換媒介〉

《鴨子中了大樂透》提供一系列會讓人上癮的頭腦體操，幫助你釐清頭緒、平息大話熱氣，並質疑自己的思考方式。（鴨子當然沒有中了大樂透，但本書第二十六章會向你解釋箇中原因。）

作者簡介

朱立安．巴吉尼Julian Baggini

英國《哲學家》期刊編輯與共同創辦人。他的著作包含《你以為你以為的就是你以為的嗎？》（與傑瑞米．史坦葛倫合著）、《我們為什麼要活著？尋找生命意義的11堂哲學必修課》以及暢銷作品《自願被吃的豬》，目前已翻譯為十八國語言。

巴吉尼個人網站：www.julianbaggini.com
本書專欄網站：www.badarguments.com

譯者簡介

沈曉鈺

美國西蒙斯大學兒童文學碩士。時常在不同的語言文化穿梭往來，在語言的國度進行刺激的探索冒險，閒暇時喜歡在小說世界散步。工作之餘化身〈波西傑克森─混血人俱樂部〉部落格格主Winnie，於部落格上不定時為讀者報導波西與作者萊爾頓的相關消息。

黃煜文

台灣大學歷史學碩士，現為專職譯者，譯著甚豐。譯有《亨利八世與英國宗教改革》、《俄國革命的源起》、《西班牙內戰》、《論歷史》、《世紀末的維也納》、《肉體與石頭》、《煤礦》、《孩子的歷史》、《塔克西多公園》、《羅盤》、《What If ? 2》（以上皆為麥田出版）。